朱元璋，明朝的開國皇帝，對歷史有著深厚的敬意。在他籌劃建造明孝陵的時候，大量的百姓墓地被鏟平，為了確保陵寢的尊榮和莊嚴。然而，在這波建設浪潮中，有一個墓葬得以幸免，那就是三國時期孫權的陵寢。

孫權，作為三國時期的吳國君主，領導下的吳國與蜀、魏三足鼎立，成為了歷史的經典篇章。他智勇雙全，不僅在政治和軍事上都有出色的表現，更是得到了各方的普遍認可。曹操，對孫權也是贊譽有加。曹操曾經盛贊說：「生子當如孫仲謀！」可見，孫權在當時的聲譽如何。不過曹操怎麼也想不到孫權和他一樣也是一個盜墓賊。

孫氏家族：從軍事家到東吳的創立

自古以來，孫氏家族在江浙地區便享有崇高的聲譽。祖輩中的孫武，作為古代著名的軍事家，得到了伍子胥的推薦，在吳王闔閭的手下展現了卓越的才華。因此，《孫子兵法》這部經典軍書也流傳了千古。

但當說到孫權，雖然他背后有著顯赫的家族背景，但真正讓他嶄露頭角的則是他父親，孫堅的傳奇經歷。孫堅被人們尊稱為「孫破虜」，曾在各種重要職位上有所建樹，并被授予「破虜將軍」的封號。

孫堅的英勇與策略可見一斑于他與朱儁共同抵抗黃巾軍的事件。之后，他聯手袁術等諸侯挑戰了董卓，讓這位霸主惴惴不安。而孫堅的「長沙王」的稱號，源于他曾起兵于長沙。遺憾的是，他在攻打荊州的過程中遭到黃祖的暗算，去世時年僅37歲，後來由兒子孫權追封為「武烈皇帝」。

孫權的大哥，孫策，接過了父親的旗幟，展現了與父同樣的氣概，被譽為「江東小霸王」。然而，他的人生軌跡也同樣曲折，英年早逝。後來孫權為哥哥追謚「長沙桓王」。

然后是孫權的時代。繼承了父兄的基業，他經過多年的發展，讓吳國逐漸穩固。公元229年，他自立為帝，使吳國正式成立。

對于孫權來說，尊重祖先是他的重要信仰。在當時的習俗中，帝王通常會為七代祖先立廟，但孫權只為父親孫堅立了廟，并將其稱為東吳的「始祖廟」，足見其對父親的崇敬之情。

長沙王的命運與孫權之間的微妙聯系

長沙，這片古老的土地，早在數千年前就有了名為「長沙王」的封號，而當我們提及這一稱號，多數會首先想到漢朝的吳芮。而在後來的歷史中，東吳的開國皇帝孫權與吳芮之間產生了一段頗具諷刺意味的故事。

盡管孫權為其父孫堅修建了一座始祖廟，但每逢祭祀之時，他卻并未親自前往，而是派遣長沙的主政官員代為完成。在那個時代，這樣的做法顯然有些不敬。但更讓人震驚的是，這座廟的修建材料竟然是從他人之墓中取來的，而那墓的主人，正是長沙王吳芮。

吳芮，被視為吳王闔閭后裔的一員，與孫氏家族的前輩有著交往，乃至可稱為恩人。在古代的吳國滅亡之后，吳家的后代紛紛逃亡，其中一部分流落至今日的江西地區，吳芮的祖先便是其中之一。

由于吳芮的非凡才華，他在秦國統一六國后曾被任命為番陽縣令。隨著秦朝的逐漸衰落，吳芮選擇了與項羽合作，后又歸順了劉邦，因而在漢初被封為長沙王，一躍成為七大異姓諸侯之一。盡管他的統治時間短暫，僅一年即去世，但他的兒子吳臣繼續維持了長沙王的地位。

關于吳芮的墓葬，其規模之大在史書中也留有記載。北魏的學者酈道元在考察后，描述了它廣大的規模和周長。然而，這座墓葬最終成為了孫權修建始祖廟的材料來源。

在古代長沙的腹地，有數不盡的古墓。那麼，孫權為何偏偏對吳芮的墓產生興趣，并最終選擇了它作為提取修建木材的來源？

答案藏在一個神秘的葬禮制度中——「黃腸題湊」。這一制度原為春秋時期的天子專用葬法，後來逐漸為功臣和諸侯王所采納。簡而言之，這種葬法意在盡可能地保存尸體，而其葬禮需要大量優質的木材。

黃腸題湊的核心是用柏木搭建的墓室，每根木頭均選自上等原料。考古學家在廣陵王劉胥的墓中發現了兩套完好的黃腸題湊，讓人得以窺探其奢華。僅僅是一個葬套就需用到857根方木，而這些木材即使在經過千年的滄桑后，仍然堅硬如初。

吳芮身為長沙王，其墓葬的規模和奢華是毋庸置疑的。推測他也使用了黃腸題湊葬法，這也解釋了為何孫權會對其墓室中的木材如此垂涎。即使吳芮未使用這種高規格的葬禮，仍然可以確定，他的墓室所使用的木材是大量且上等的，否則孫權不會對其動心。

正史和野史均有關于孫權盜墓的記錄，而除了吳芮，他甚至還盜取了南越王趙嬰齊的墓葬。這樣的行為使他在歷史上留下了「帝王第一盜」的稱號。