出言有尺,嬉鬧有度:開口見人品,閉口見人情,封口見人性

古人云:「口言之,身必行之。」

一個人嘴里說的,多半是自己想做的,或者是已經做過的。

也許很多話,隨口一說,一輩子都不會兌現,但是不能排除其「內心活動」。

可見,看清楚一個人,看「嘴」就行了

01

開口見人品。

南宋時,有一個才子叫周密,本是濟南人。因為濟南被金人占領了,為了安全起見,遷移到江南居住。

面對宋朝的衰敗,他悲痛萬分。

「江南江北,曾未見,謾擬梨云梅雪。」能夠大江南北都歸宋朝,這是他最大的愿望。如果愿望成真,就可以去濟南老家看看了。

可惜,他不僅沒有看到收復中原的景象,自己的政治主張也無法真正推行。他想讓農民過上好日子,但是卻得罪了當朝權貴。

宰相賈似道給他穿小鞋,他索性辭官。

南宋滅亡后,周密開始寫書,在《齊東野語》中記錄了賈似道誤國的罪行,也肯定了他利民的舉措。

有人懷疑周密在想辦法為賈似道洗白,他卻不以為然。

父親曾經對他說:「社會流傳的,可能是以訛傳訛,記載才是真實的。因此,要懂得辨別。」

不帶偏見的語言,足以見證周密的為人。

清代紀曉嵐在編撰《四庫全書總目》時,點評:「密所編南宋歌詞,去取謹嚴,猶在曾慥樂府雅詞、黃升花庵詞選之上。」

作家毛姆說:「要使一個人顯示他的本質,叫他承擔責任是最有效的方法。」

一個人品好的人,一定會為自己的言行負責任。因此他的言語是可靠的,如果不可靠,就不會說出來,要是說出來了,也會第一時間認錯,及時改正。

青蛙不知道冬天的梅花有多漂亮,無法描述清楚;麻雀不知道白云上的風景,只有老鷹才知道;秋蟬不知道有常青樹,誤以為樹都不會落葉......

知之為知之,不知為不知。這是孔子推崇的說話方式,如果有人反向而行動,那就一定是人品很差的表現。

比方說,一輩子生活在城里的人,告訴你如何種地,肯定是照本宣科,沒有實踐價值;合作的朋友,把錢放在口袋里,然后告訴你「虧了」。

別人開口時,你聽一聽,就有了弦外之音。

02

閉口見人情。

莫泊桑筆下有一個叫伊凡諾夫娜的女人,自己是一個畫家,嫁給了醫生德莫夫。

他們戀愛,是因為伊凡諾夫娜的父親生病了,恰好是德莫夫治好了。

結婚之后,伊凡諾夫娜到處去結交名人,有畫家、演員、文學家等。和別的畫家一起去寫生,在郊野的別墅里開舞會。

家里,女人愛慕虛榮,性格外向,男人性格內斂,只懂得研究學術。因此,女人一開口,就是圣旨,男人只好服從。

有一次,伊凡諾夫娜將要去參加舞會,命令德莫夫去取一條玫瑰紅的連衣裙。

德莫夫說:「明天吧。」

伊凡諾夫娜變了臉,德莫夫就認慫了,只能照辦。

明眼人都會發現,一個閉嘴的男人,內心一定有愛。

夫妻相處,閉嘴的人不是沒有道理,而是在努力維護情感,用柔軟來阻擋、承接一切矛盾。

同樣,親戚朋友、同事同行交往,誰能閉嘴,誰就更重情重義。

孔子外出,遇到兩個孩子,爭論太陽的大小。

有孩子說,早晨的太陽,看起來很大。

有孩子說,中午的太陽很熱,應該更大。

孔子聽了他們的爭論,然后沉默了。因為他的腦海里,沒有類似的學問。

當孩子笑話孔子「無知」時,我們也看到了一個動禮儀,不傳遞假消息的孔子。

畢竟,一個人的智慧,是無法抵達全世界所有的角落。正如蘇格拉底說的:「我唯一知道的,就是我一無所知。」

主動閉口,這是一份難得的人情,待人友善、真誠。遇到喋喋不休、咄咄逼人的人,就一定會弄丟情感,不想交往了。

03

封口見人性。

唐朝宦官魚朝恩,權傾朝野。

他的兒子魚令徽,十幾歲就入朝為官,在內殿當差。

有一天,魚令徽和同行的人一起走路,受到了排擠,因此非常生氣,馬上跑回家,告訴了父親。

魚朝恩對皇帝說:「愿陛下特賜金腰帶,以便超過別人。」

皇帝強作歡顏,說:「穿紫衣,扎金腰帶,搭配不錯。」

很明顯,魚朝恩的人性的貪婪的,他要用金腰帶,封住別人的口,讓兒子耀武揚威;皇帝也只能委屈自己,避免各種紛爭,從長計議,算是給了一筆封口費。

《國語》有言:「防民之口,甚于防川。」用野蠻的力量,去封住別人的口,無疑是堵住了洪水猛獸,其中必定隱藏著巨大的禍害。

真正有本事的人,用成績說話,讓人輸得心服口服;沒有本事的人,才會囂張,先聲奪人。人性本是善良的,一旦變壞了,就會手里握著利劍,防止任何人「批評、建議」,甚至連阿諛奉承都不能。

04

農村有句罵人的話:「看他的嘴臉。」

形容一個人,可以是「櫻桃小嘴」,也可以是「薄嘴唇、烏鴉嘴」。

嘴巴很小,但是一開口就談起了世界,觸動了人心,展示了才華。如果交談的時間長了,一切都會暴露出來。

平時,少練嘴皮子,多練真功夫;少談是非事,多傳正能量;少吃啞巴虧,多吃粗茶淡飯。

余生,讓我們一起管好嘴,出言有尺,嬉鬧有度。

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